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我国丧葬习俗的演变形成-凤栖山人文纪念园
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【摘要】中国原始社会时期，逐渐产生了宗教迷信灵魂不死的观念，过去没有亲人死
后埋葬的习惯。自产生发灵魂不死的观念以后，就有了埋葬亲人的习俗。唐杜氏
《通典》说太古时代凶礼中规定?
中国原始社会时期，逐渐产生了宗教迷信灵魂不死的观念，过去没有亲人死
后埋葬的习惯。自产生发灵魂不死的观念以后，就有了埋葬亲人的习俗。唐杜氏
《通典》说太古时代凶礼中规定?古之葬者，厚衣之以薪葬之中野，不封不树，丧
期无数，后世圣人易之棺椁"。在半坡遗址墓碑中，埋葬的死人多是头朝西，表示
灵魂寄托西方的意思。这种宗教信仰，对祖先的崇拜观念，在我国母系氏族就产
生了。到了奴隶社会时期，厚葬之风和迷信活动更加盛行，奴隶主阶级为利用宗
教迷信维持其统治，大力提倡对凶礼的习俗，甚至把奴隶也作为祭品杀掉，作为
殉葬品埋掉。商周时期制定了"贵贱有仪，上下有等"的葬制，无子、诸侯、大夫、
士及一般奴隶主死了，在殓、殡祭上从时间、仪式棺椁到殉葬品都有等级区分，
举而委之"或当殉葬品活活埋掉，如古侯家庄西北冈发现的大墓，墓室面积三百多
平方米，深达12米，墓室中埋有执戈的奴隶和狗。棺室雕花饰纹，摆满了珍贵服
饰器物。椁项排放着商王的兵器和仪仗执器奴隶、男女侍从奴隶，还有儿童和供
玩的狗猴等动物。象这样的大墓一般要杀生殉、杀祭三四百人，这种奢华、浪费、
残酷的杀葬陪葬实在令人发指。
文章来源：网络 | 更新日期:2023-04-26 00:00
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