伊斯兰教的丧葬事宜-临潼骊山骨灰墓园
（一）提“伊玛尼”
对生命垂危者，周围家人要使其仰卧面朝右侧――使其面对“基卜赖”（天房方向），并向他提念“作证言”。有的穆斯林要请阿訇为亡人提念，也叫提念“伊玛尼”；有的地区也称之为念“讨白”。
提念“伊玛尼”的仪式是：先将点燃的香放在香炉中，阿訇跪（或站）在临近亡人的身旁（特别是离其耳朵近一些），举起右手，出示“伊玛尼”指头，大约与自己的面部平行一尺许；同时命令该家的人帮助临亡者抬起“伊玛尼”指，以示领受。室内守护人员要安静，倾听阿訇低声背诵“证言”等赞词。这其中可以念“清真言”、“作证言”、“总信”、“分信”等念词。
（二）念“亚辛”章
在一些穆斯林地区，不仅有请阿訇提“伊玛尼”的做法，而且还有请阿訇念“亚欣”章的习惯。
为什么诵念“亚欣”章？据伊本?阿巴斯传述：我本来不知道关于“亚欣”的贵重，以及诵念它的贵重。关于这一章经文的降示，圣训中有：“你们当为濒于死亡的人诵念‘亚欣’章”。学者们说：之所以念该章，是因为这个时候生命垂危的人，精力衰微、肢体无力，但是他的心是面向真主的，所以当人们把这一章念给他听时，就会增加心的力量，并且增加他的本来的诚信；因此，他的心，凭借伊玛尼的光亮而增加光亮，他的眼睛会闪烁着临终认识真主的光亮。有人认为，对于生命垂危者，以该章做结局是合适的。因为人赖以存在的生命本来来自养主，他就要复命离开这个世界，这个时候正如伊本?阿巴斯所说：“所有的事物都有一个心，而《古兰经》的心就是‘亚欣’章”。
（三）洗涤亡人
确定无常之后，将尸体放在木床（也叫“水溜子”）上，脱去亡人的衣服，遮盖其羞体。
先为亡人做小净（没有漱口和呛鼻）。然后以掺有洗涤剂、清洗剂的温水洗其头和胡须。先使亡左侧卧加洗浴，再使亡人右侧卧、仰卧，加以洗浴，使水达到水板。按照先上部后下部、先右后左的顺序来洗。洗的过程中，用手小心地推摸亡者的腹部，若有秽物溢露，加以洗掉，再有无须重洗，用布擦拭即可。不要剪指甲，不要理发。将樟脑等香料放在头部、胡须和叩头的部位（额、鼻、两手、两膝、两足）。
洗穆斯林亡人是一项“瓦吉卜”（当然）。
洗亡人嘉仪事项有：（1）由忠诚者（有教门者）。洗亡人一般用三人。（2）室内放香。（3）将洗浴室遮严，不可他人看到。
教法经规定，丈夫不得洗亡妻。虽然按规定妻子可以洗亡夫，但是一般不这样进行，所以总是男子洗男子，女子洗女子。至于幼童，男孩可以由妇人洗，而女孩也不宜由男人洗。
洗完之后，用棉花堵住亡人的各窍孔。由阿訇事先备好少许棉花、七粒大米，用棉花裹好，用纸包好。洗完之后将它们置于亡人头部的七窍处――两耳、两眼、两鼻孔及口角。
（四）做“克凡”：
“克凡”布一般用白色棉布，男人28尺、女人32尺足够。男人需要三件；女人需要五件。撕时可以根据亡人高、矮、胖、瘦具体而定。不过，一般大卧单是7.5――8尺左右两幅。小卧单5尺两幅。
1、先撕下两根布带（克凡带）。2、撕下5寸宽的布，对折剪开，作为洗亡人手套（也可以用现成手套）。3、撕下1.2尺一块布，作为擦拭布。4、撕遮羞布。男人1尺；女人2尺。5、撕“抽腰带”。宽5寸――4寸。6、撕下大卧单。7小卧单（男子由后身腰部，从肩过前身，盖到双膝；女子由后身的臀部，从肩上折过来，盖住前身，再盖到双足）。8、剪内衣（取一块适于男女肩部的布折好，在中间剪一领弯弧，领弯后片向下开成一尺余的长口，以便于从亡人的头上套过）。
（五）穿“克凡”：
洗毕，由三个人将亡人分为头、腰、脚三部分抬到事先已经铺好的“克凡”布（殓衣）上。
“克凡”分为“大卧单”、“小卧单”、内衣等。放“克凡”的顺序：先放好腰带，将“大卧单”铺在床上（或专放亡人的木版）， 撒上樟脑等香料；再铺小“卧单”，将帽子、内衣分别放好，用棉花少许放在卧单中间（放于臀部处为宜）。裹“克凡“的顺序正与之相反，先小卧单，后大卧单，裹时都是先向右掩，再向左掩（即先掩其左边，再掩其右边），最后系腰带，并将头部、足部两端系牢。
（五）站“者纳兹”（殡礼）
“哲那兹”拜功是一项“副主命”。其要素有四：举意――立站――四个“台克比尔”――为亡人祈求。
念“台克比尔”要求：抬两手高诵“台克比尔”入拜之后就抄手，并念“赛纳”，之后的三个“台克比尔”大赞，不要再抬手，而是以仰头示意。
第一个“台克比尔”后念“赛纳”；第二个“台克比尔”后念“赞圣言”；第三个“台克比尔”后为亡人念“杜阿”；第四个“台克比尔”后默念“养主啊！祈求你饶恕和慈悯吧――至慈之主啊！”接着向右、向左各说“赛俩目”出拜，做“杜阿”。
第三个“台克比尔”之后的“杜阿”因为亡人的男、女、幼、孕而有所不同。
（六）殡礼的条件和注意事项
1、 站“哲那兹”的条件：（1）亡者是穆斯林。（2）亡者必须是清洁的，未经洗过的亡人不得为其做殡礼。另外，要给亡人穿上葬衣（克凡）；将之放在清洁之处。（3）亡者必须在场。（4）亡者的尸体或多半身，必须放在前面，不得给失踪者站礼。（5）举行殡礼仪式者不得乘骑着进行。（6）亡者置于地面的它物上，不得由动物脊背驮负，或由人抬着举行。
2、“哲那兹”圣行：（1）伊玛目相对亡者的胸部而站。（2）第一个“台克比尔”之后默念“赛纳”。（3）第二个“台克比尔”之后默念“赞圣言”。（4）第三个“台克比尔”之后默念为亡人的求饶“都阿”。
3、为亡者站礼的伊玛目最相宜者是：首先是君王或地方长官；其次是宗教法官；第三是亡者的亲属；第四是总寺的伊玛目。
4、注意事项：在礼拜殿内为亡者站礼属于“可憎”。新生儿随即死去，若发出了哭声，则可以为其起名、沐浴，并且为其站礼；若未哭出声来，则沐浴后用布裹其尸体葬掉即可，无需站礼。
文章来源：网络 | 更新日期:2023-04-26 00:00
